彭林

　　我在香港凤凰卫视讲演之后，一位美籍华人给我来信说，应该请人大代表写一个提案，将公务员礼仪教育立法，使推广民族礼仪成为政府行为，这是一个民族形象问题。我觉得他的话很有道理；其次是要组织专家编写一部全国统一的礼仪教材。现在不少地方都在编写礼仪教材，水平参差不齐，各自为政，这会使原本统一的中国传统礼仪，出现很多不规范的问题。当然，教师培训也是必不可少的；第三，在推广“礼”文化时要注意已经出现的两个误区：
　　误区之一，是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪。礼仪是一个民族最具表征性的东西。我们识别一个民族，主要看礼。可是某名牌大学国际关系学院办的礼仪学校里，有非洲礼仪、欧洲礼仪、阿拉伯礼仪……就是没有中国礼仪！还有一些人在电视台给观众专讲西方礼仪；在青年中，举行外国式的婚礼、过洋节等等，都是不容忽视的倾向。对西洋礼仪只是作为民俗知识了解一下无可厚非，如果趋之若骛，就失去了民族的自尊，本民族的传统节日也会被淹没。
　　误区之二，是把礼仪教育的兴奋点集中在操作层面，比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲，但如果只做表面文章，这个“礼”就成了没有灵魂的形式主义，内在的素质没有提升。《礼记》中说，“行修言道，礼之质也。”强调的就是，礼的本质在于言和行都要符合道。
　　我国传统的礼学把礼分为礼法与礼义。礼法，指的是怎么做，即礼的形式。礼义是指形式的意义，二者缺一不可。有礼义没有礼法，再好的礼义也无从体现；有礼法没有礼义，礼法就成了一个没有灵魂的空壳。《礼记》说，礼的最高境界是“德辉动于内，礼发诸于外”。德是礼的源泉和动力，推行礼仪教育，最根本的是要提升人的素质，让礼成为千百万人的自觉行为，千万不能舍本逐末。
　　文章来源：人民网-联谊会馆2005-07-10